Это памятование наоборот многозадачности?

Я понял, что мое использование социальных медиа всегда включает в себя делать что-то еще, и если я в Интернете, я мог бы также быть на социальных медиа. Таким образом, я всегда многозадачности, казалось бы.

Как происходит процесс ума многозадачность? Можно ли помнить каждой задачи (например, социальных сетях и написание текста) одну за другой, или такое дело невозможно?

Редактировать: один за другим я имею в виду за короткий промежуток времени, идя назад и вперед между задачами.

+640
Anurag Pandey 19 нояб. 2019 г., 0:38:32
16 ответов

Будда имеет 10 особых сил, из которых:

  1. В Татагатха Будда понял именно так, как как способности человека развиваются, как они ухудшаться, и, соответственно, их потенциал для реализации Дхаммы. Это его шестой степени.

Источник: Верховный Будда с его десятью полномочия

Только полностью просветленный Будда имеет выше мощность.

Поэтому, нет никого, кроме будущего полностью просветленный Будда, который может сказать, к какой категории вы попадаете.

Сказав, что вы можете практиковать Дхамму и выяснить, если вы попадаете в 1-й 3. Понять вас, если вы находитесь в 3-й или 4-й будет сложно, потому что вы не знаете, что насчет усилий вы должны положить в 3-й категории, и если вы еще не поняли, являетесь ли вы в 3-й или 4-й.

+795
kidnapper 03 февр. '09 в 4:24

Есть 547 последние истории из жизни Будды описываются в Сутта питаку/khuddhaka никая/джатака пали разделе...История короля makhadeva также, как Makhadeva джатака Были еще в прошлых жизнях Будды,но только то, что 547 описаны в различных случаях для консультации кого-то на днях вызвала проблема..

+701
thekidder 30 авг. 2019 г., 15:15:24

Для буддиста, слово 'мужественность' обычно означает нечто совершенно иное, чем то, что вы думаете. Для буддиста, 'мужественность' означает способность плыть против течения. Чтобы не получить сметены это. Это называется "patisothagami patipada". Обычным земным слаб и легко победил нынешнего влечения. Тяга является их хозяином, и они проводят большую часть своей жизни делал его приказы, как послушных рабов. Это одна из причин, почему Будда является вершиной мужественности как он плыл против течения и достиг высшей точки человечества. Т. е. к Буддовости.

С физической точки зрения, мужественность определяется 32 большие телесные черты великого человека.

+687
Colin Hall 11 февр. 2012 г., 13:57:42

Дебаты в мирском смысле не имеет большой цели в буддизме. Что есть, чтобы победить в дискуссии в буддизме? Если я дискуссию с вами и покорит вас, что это значит для меня?

Я бы на дебаты только если есть что-то для меня, чтобы узнать это. Что будет дебатировать потерять. Вы можете называть это обсуждаем?

Другое дело было бы глубоко копаешь учения с другим человеком, используя обсуждают как инструмент. Это два человека пытаются понять что-то глубже, но это не обсуждаем эфир.

На мой взгляд, единственная ситуация, он может работать обсуждает в мирской способ-если вы знаете другого человека-это заблуждение или были введены в заблуждение и вы точно знаете, что вы можете помочь им увидеть истину, не путая их еще больше. Это в первую очередь то, что Будда обсужден.

+625
Pradeep Vairamani 9 янв. 2012 г., 15:47:06

В пяти основных заповедей для мирян говорит о том, чтобы организовать обучение, чтобы воздерживаться от:

  • убийство
  • воровство
  • половое извращение
  • лживые речи
  • интоксикация веществом

В восемь заповедей, которые являются более строгий вариант, говорит один, кроме того, чтобы организовать обучение, чтобы воздерживаться от:

  • питание в неправильное время
  • пение, танцы, смотреть, развлечения, косметика, парфюмерия
  • роскошные спальные места и баловство во сне

Восемь версия заповедей для мирян, кто хочет вести более аскетический образ жизни.

Поэтому, если ваш вопрос в целом о развлечениях, то это зависит от того, хотите ли вы соблюдать пять или восемь заповедей.

Естественно, восемь заповедей являются более благоприятными для пути просветления, но мы не должны использовать это, чтобы запрещать или препятствовать мирян от просмотра развлечения. Непрофессионалы только рекомендуется (настоятельно) из пяти (убийства, воровства, неправильного сексуального поведения, от лжи и опьянения вещество).

Проза, кажется, приходят из Евангелия от Рамакришны.

+489
mmc4 3 февр. 2018 г., 23:42:12

В монастыре я живу, нас учили, что надо благословлять пищу путем выставления его, перед каждым приемом пищи (или даже раньше просто выпить стакан воды, чая, кофе и т. д.).

Короткий Тибетский версия:

Тонпа Ла к Сангье Ринпоче
Кьобпа к Ла чо дамба Ринпоче
Дрен к ПА Ла gendün Ринпоче
Kyab nä kön Чок Сум Ла чо номинальной bül



Его английский перевод:

К драгоценному Будде, непреодолимому учителя,
Драгоценной Дхарме, непревзойденная защита,
Драгоценной Сангхи, непреодолимому гидов—
Для вас три редких и высших источников прибежища, я предлагаю.


Это то, что мы читаем (только один раз, нет необходимости для декламации тебя), когда у нас нет времени (или не сердце, чтобы занять время). Обычно мы читаем эту краткую версию в контексте благословение, предлагаю пищу во время Пуджи или когда мы едим вне монастыря. Еще более короткий вариант для лентяев, вроде меня состоит в том, "ом Ах Хум" три раза.


Также у нас есть больше (явно Махаяны) версия. Это мы читаем каждый день перед общим обедом:

Ом Ах Хум (3 раза)

Милосердный Господь,
Все знающий гид,
Поле заслуг и океан качеств,
Татхагата, к тебе я на поклон.


Через чистоту свободен от привязанностей,
Через свободные силу в нижних мирах,
Верховный уникально конечной,
Мирные Дхармы, к тебе я на поклон.


Показывая путь, который освобождает тех, кто ищет свободы,
Хорошо зарекомендовали себя в тренировках,
Среди чистого поля, обладающие качествами:
К Сангу, я также отдаю дань уважения.


В основные почтение Будде.
Дхарма, которая защищает честь.
На собрание Сангхи дань.
Почтение к трем всегда.


Качества Будды непостижимы.
Качеств Дхармы непостижимы.
Арья Сангха немыслимы.
Через порождающие веру в непостижимое,
Кармическим результатом созревания также будет немыслимо:
Пусть мы будем рождены в чистом мире.




К драгоценному Будде, руководство несравненный,
Драгоценной Дхармы, бесподобная убежище,
Драгоценной Сангхи, бесподобная освободителей:
Мы предлагаем три драгоценности прибежища.


Этот корм с сотней вкусов,
Что аппетитное и хорошо сделал,
К завоевателю и его детей мы предлагаем с верой.
По этому, может всех мигрантов стать богатым,
И наслаждаться едой концентрации.



Видя эту пищу, как лекарство,
Мы едим ее без привязанности и ненависти,
Не имеют завидную тела, не из гордости,
Чтобы не выглядеть сильным, только для поддержания тела.


Через соединение благотворительности
В разумные существа, живущие в моем теле,
Пусть они станут людьми, и я открою их
Дхарма и привести их к просветлению.
Для этой цели я собираюсь наслаждаться этой едой.



+461
seanp2k 18 окт. 2014 г., 6:09:56

Умственное обозначение является актом говоря: "грустный" или "счастливы", когда такие мысли возникают, не желая ничем быть разными. Последняя часть очень важна, потому что это означает, мы узнаем наших государств, какие они есть, а не судить о них с точки зрения формирования отвращение жажды.

Судейство всегда имеет легкий вкус, желая или не желая, или, по крайней мере, мнение о чем-то хорошее или плохое. Маркировка, с другой стороны, признавая (С) что есть без каких-либо прилагаемых фильтров ума, как Джозеф Гольдштейн называет их.

Возможно, не напрямую связанные с вашим вопросом, но культивируя правильное состояние души иногда не предполагают долгого. Однако, разница в том, что мы видим. Мы видим только наше собственное состояние ума или умелых или неумелых в общении с тем, что возникает в настоящий момент. Мы не судим то, что они ни возникли.

+424
Jay Klehr 26 мар. 2016 г., 3:56:01

Мне кажется, возможно, ошибочно по словам "мастеров", смысл слов или дух, в которых они скандировали бы более важное значение, чем язык, используемый, чтобы говорить с ними. Конечно, тогда вопросов будет: что теряется при переводе и что вы подразумеваете под духом? Возможно, в переводе с санскрита напрямую на английском будет лучший путь, если вы готовы взять чужой перевод как точный С либо иные доказательства, кроме исповедуемой ими экспертизы. Или...может, просто забудь о всех этих мантр! Каждый путь имеет свои собственные следы, так что, возможно, ваш путь или практики должны быть тот, который вы решите для себя, вместо того, чтобы принять полученное "мудрость" другим. Кто правил вы придерживаетесь? Правила...пфф!...правила, правила, правила. Бубнить о том, что вместо того, чтобы, может быть.

+291
fasil 27 мая 2018 г., 14:53:52

Некоторые основные религии, как христианство, ислам, и иудаизм есть создание истории, в которой рассказывается, как Бог сотворил Вселенную. Эти истории описывают как божества создали землю, а затем первого мужчину и женщину, которые рассматриваются как отец и мать всего человечества.

Буддизм также имеют схожую историю сотворения мира?

+280
AppleCaresLess 28 мар. 2015 г., 8:18:54

к 1.: да

2.: "преодолеть пять препятствий" - это prereqisite для самма самадхи. "Как воспитать мгновенной концентрации", это продукт из предпосылки, kammic эффект.

3.: внимание, чтобы увидеть круг становления и распада, например, включает в себя определенные Сати

4.+ 5.: внимание, направление взгляда; Сати, содержание и последовательность в уме; самадхи продукт, эффект. Если есть "нарушения" мышления между ними, это будет не "прямое восприятие", но остается на определенную сумму размытое восприятие.

  1. Да, и только так. Погоду можно сидеть, ходить, стоять или ly.

[Примечание: это дар Дхаммы, и не предназначены для торговли для миров возможна подработка]

+274
azer874 9 нояб. 2017 г., 11:38:38

Следующие слова в порядке их психологической тонкостью и проявление (появление), следует понимать: (1) anusaya (основные тенденции); (2) asava (оттоки); (3) nirvarana (помех); (4) танхи (тягу); (5) Четана (намерения); и (6) Камма (действий).

  1. anusaya - это подсознание базовых тенденций (в 7.11 и мн 64)

  2. когда anusaya вытекать или прорываются в сознание, этоasava'. Asava-это на уровне 'невежество' в зависимое возникновение (МН 9):

    С возникновением невежества происходит возникновение загрязнений (asava). С возникновением загрязнений происходит возникновение невежества.

  3. на ментальном уровне, asava принимать форму пяти препятствий. Препятствия на уровне 'невежество' в зависимое возникновение (в 10.61):

    Невежество, тоже есть свои люди, я заявляю, и это не без корма. И что люди по незнанию? 'Пять препятствий' должен быть ответ.

    Примечание: пять препятствий-это не "причиной" неведения, но пища, которая держит невежество жив

  4. asava и помех срабатывать отвлекает внутренней памяти, восприятия, чувства, мысли и нарушений дыхания, которые 'Кая, Ваци и Читта ищите в зависимого возникновения

  5. если осознанности не прекращается нажатием препятствий и ищите в Нама-Рупа/ментальный контакт, препятствия, станетстрастное желание-намерениявнешних объектов чувств

  6. когда голод & намерения действовал мысленно, словесно и/или физически, в "становление", это Камма


Некоторые цитаты, чтобы выведать тонкости --

SN12.63:

Если люди в умышленном мысль понято, три вида жажды понято таким образом.

В 6.63

Намерения, я вам скажу, это Камма. Собираясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллект.

В 3.76

Камма-это поле...сознание живых существ сдерживается незнанием скованного тяга устанавливается в чувственный...материал...нематериальный элемент (дхату). Таким образом, есть производство новых стать в будущем. Если нет Камма созревание в чувственном...материал...нематериальный элемент, будет становятся различимы?

ЗП 14.12

В зависимости от элемента чувственности [anusaya; asava & nirvarana] возникает чувственное восприятие [ищите; Нама-Рупа; Ведана]; в зависимость от чувственного восприятия возникает чувственная мысль/kāmasaṃkappo [ищите; Нама-Рупа]; в зависимости от чувственная мысль возникает чувственный пыл/kāmacchando [Нама-Рупа; тенха]; в зависимости от чувственного рвения возникает чувственная лихорадка/kāmapariḷāho [Танхо; упадать]; в зависимости от чувственной лихорадки возникает чувственный квест [упадать; бхава]. Занимается чувственным квест, необученный заурядный человек ведет себя [бхава; Камма; джати] ошибочно тремя способами - с тела, речи и ума.

+272
AdMIrAL Of THe FLEeT 5 нояб. 2019 г., 3:45:29

Он, как и большинство ритуал с материалом жертвует, не правда подключение к Будде-Дхамме, в стороне от возможной преданностью и пожертвую, Метта и сострадание, чтобы те, предков, божеств или духов, которые возможны благие дела и вообще хвалят Будды (жертвует богам и предкам)

Это очень обычный ритуал, в основном выполняют люди с китайскими или вьетнамскими предков за все после на китайский фэст дней и имеет ее происхождение в некоторых азиатских предка-культы и религии.

Ранее реальные деньги, который, конечно, в основном не юридические, так что копии и поддельные оттиски обычно используются для сжигания в передней части дома.

Как один из Чайлдс "долг" torward смерти родственников:

от Sigalovada Сутта: дискурс в Сигала - непрофессионала код дисциплины

"Пятью способами, молодой домохозяин, ребенок должен служить его родителям как востоку:

(я) то, что поддержала меня, я буду поддерживать их,

(II) я должен делать свои обязанности,

(III) я буду сохранять семейную традицию,

(IV), которые я должен сделать себя достойным моего наследства,

(в) Кроме того, я должен предложить милостыню в память моих ушедших родственников.[9]

Примечание переводчика: 9. Это священный обычай ариев, который никогда не забывал мертвых. Эта традиция до сих пор свято соблюдал буддистов Шри-Ланки, которые делают церемониальные подношения милостыни монахам на восьмой день, в третий месяц, и на каждую годовщину кончины родителей. Заслуга этих добрых дел предложил ушедшему после такой церемонии. Кроме того, после каждого punna-Камма (доброе дело), буддист никогда не сможет вспомнить, как его родители и предлагают заслуга. Такова преданность и благодарность показали родителям, как советовал Будда.

от: Tirokudda Канда: голодные оттенки вне стен

...Предложения должны быть предоставлены для мертвых

когда один рассуждает так

на вещи в прошлом.

Не плач,

не скорбя

никакой другой скорби

преимущества мертвого

чьи родственники сохраняются в ту сторону.

Но когда этот дар дается, расположенный в Санга,

он работает для их долгосрочных интересах

и они сразу же прибыли.

Таким образом

соответствующую обязанность родственников было показано,

большой честью было сделано для мертвых,

и монахи были даны силы:

Заслуга у вас приобрести

не маленький.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды]

+264
5hrp 3 июл. 2010 г., 5:42:09

Есть ли явная или хорошо понимать разницу между "созерцание" и "медитация"?

Я читаю книгу-современный, наверное тибетском языке изначально, переведенные на английский язык-говорим о "отсутствием ремонта" и "реализация природы ума". Он говорит, что все Будды учат и,

Есть два способа мы можем познать его: через исследование и умозаключение или зная его напрямую. Как мы должны знать это посредством прямого йогического опыта в медитации. Мы должны развивать различение, что знает это. Это различение является не интеллект либо прослушивания или созерцание; это интеллект медитации.

Я не знаю, как отличить "созерцание" из "медитации", или "прямого йогического опыта" в отличие от[г] другие психические опыта или явления.

+207
Jedidiah Hurt 22 янв. 2015 г., 16:03:48

Если вы хотите действительно сложно смотреть на свою собственную жизнь в качестве отправной точки, вы могли бы попробовать ", проходящем через духовный материализм" Чогьям Трунгпа Ринпоче, отредактированного набора выступления в начале 1970-х годов. Он приехал из Тибета в США и увидел, что западным людям нужен совсем другой подход, чтобы справиться с культурным контекстом и эго-психология различия с Востока. Я думаю, это важный момент.

Я его читал лет 15 назад, и недавно начал перечитывать... она помогла мне все эти годы без меня, даже не подозревая об этом. Очень мощный.

+94
FabioSpaghetti 3 июн. 2016 г., 14:08:26
  1. При наличии бетонного пола, это нормально оттяпать деревьев на деревянный пол?

"Если [монах или монашка] безжалостен в отношении к растениям, это преступление будет искуплено." (Patimokkhasutta Pacittiya 11)

+90
johannfowl 13 нояб. 2014 г., 13:45:44

Короткий ответ: это не о том мнения, это по поводу цепляясь и лелея их.

Более Подробный Ответ:

Я нахожу эти строки из стихов о вере ума очень полезно [выделено мной]:

Не ищите правды; 
только прекратите лелеять мнения. 

Заметьте, ключевое слово здесь - "лелеять", а не "иметь".

Люди склонны держать очень плотно мнения; они определяют себя с ними, отказываются их менять, когда есть веские основания для этого, и даже представить их, когда нет причин для этого. Однако, есть ситуации, в которых (обоснованного) мнения уместны, при условии, что вы не цепляетесь за них.

Например, если вы находитесь на работе и обсуждают лучший способ продолжить проект, и у вас есть мнение, основанное на прошлом опыте, то важно представлять, что отзыв. Однако, сделать это без цепляния; быть открытым к тому, что другие мнения лучше и не делайте ошибку, превращая теорией в "осознанное" мнение.

И наоборот, если вы любите музыку или думаю, что другой плохой, нет никаких причин, чтобы представить или направить его. Это просто мнение. Вы можете искать музыку, которую вы хотите, но не вступают в споры по нему.

Это ключ; понимание разницы между удалением и отпустить (не цепляется, не радуют).

+29
ihightower 7 дек. 2018 г., 14:22:19

Показать вопросы с тегом