Различия в конечной реальности в разных традициях

В тхераваде Абхидхаммы Питаку есть четыре истинных реальностей (paramattha dhammaa) упоминается,

  1. Читта
  2. Cetasika
  3. Рупа
  4. Ниббана

Есть ли различия в этих реалий в других традициях буддизма?

+706
Sukuva 7 сент. 2011 г., 22:04:39
23 ответов

Считать изобретателя, который не имеет ничего общего с духовностью, но ее инновации помогли изменить жизни миллионов людей. Ее новшество помогает людям даже после ее смерти. Далее, инновации могут быть использованы во зло.

+974
Williams Christiana 03 февр. '09 в 4:24

Я ищу, чтобы учиться и получить посвящение в Дзогчен, в конечном итоге, ведущие в Tögal и trekchö. Выйдя из индийской йогической традиции радужного тела совершенство вершине йогических достижений. Я бы счел за честь получить инициацию под руководством мастера в совершенном линии исключительно для этой цели.

Также любые хорошие книги, которые обсуждают радужного тела и практик Дзогчен, таких, как аккорд, trechko и togal будет очень полезна. Пожалуйста, дайте мне предложения.

С уважением, Б

+967
remier69 17 мар. 2011 г., 6:33:56

ты лучше, если вы просто оставить все как есть

1-е правило: Ты не говоришь о бойцовском клубе.

не говорить о .

вы не говорите о вода мокрая.

вы просто погрузитесь в..

+943
mahe madhi 18 мар. 2010 г., 10:17:09

Один из аспектов, который помог мне в этой ситуации является осознание того, что практика памятования не является разрушительной. То есть, если у вас есть внезапная творческая идея во время практики, он все равно будет с вами после вашей сессии. Понимаю, что это просто мысль и вернуть ваше внимание, осторожно, чтобы ваш объект медиации. Затем, когда вы закончите практику, вы найдете ваши идеи еще есть, а затем вы можете записать их.

+825
vvikkussikk 28 апр. 2019 г., 0:21:41

[Это 5.198] правильная речь-это:

  • Сказанные в нужное время
  • Говорят в правде
  • Говорил ласково
  • Говорят прибыльно
  • Говорят с виду доброй воли

Это может быть немного субъективно, но я не думаю, что ток-шоу, насмешка-это правильная речь.

+814
abdulrhman alshmmri 12 янв. 2011 г., 22:48:35

Какая фраза из кали линукс? "Чем тише вы будете, тем больше вы сможете услышать." Я использую нечто подобное, когда я пытаюсь получить мои взрослые студенты природой, чтобы увидеть знак животного - "чем глубже вы дышите, тем легче увидеть в мелочах". Буддийская практика основана на аналогичной концепции. Хотя вы можете быть в состоянии видеть тонкие проявления сознания с обычного разума, это гораздо, гораздо легче увидеть их, когда мы медленно себя через практику самадхи. Это не означает, что вы должны достичь-Джана. Даже концентрация доступ открывается совершенно иная перспектива, чем наше обычное дискурсивное мышление. А не просто погружение в осознанность практики, вы можете получить пользу от Половины до полной час спокойной медитации заранее. Не препятствовать вам, но я был на четвертый день один из многих, многих sesshins прежде чем я начал замечать, что испытываете боль расходится и боль-это очень грубая и очевидная государства!

Следующая часть будет звучать немного Ву ВУ, но это тоже очень важно. Не ищите атомизации опыт. Это как принцип неопределенности в физике. Если вы попытаетесь пронаблюдать его, он останется неуловимым. Подумайте об этом - для того, чтобы пойти искать что-то, вы должны иметь мысленный образ того, что эта вещь будет выглядеть. Я могу заверить вас, что вы думаете, этот опыт, как, в лучшем случае, слегка отличаться. Скорее всего, это будет значительно так. Буддизм не как искать свои ключи. Мы действительно понятия не имею, что мы ищем. Если бы мы это сделали, мы бы все уже были просвещены! Если у вас есть какие-либо предубеждений в своей практике, он собирается сделать это почти невозможно, чтобы найти истинную проницательность.

+804
Elvyn Herrera 13 июн. 2012 г., 22:05:31

Одна из проблем в ответ, решая, что будет квалифицироваться как буддийской общины, в частности потому, что слово "буддийский":

  1. - Относительно современное и западное изобретение
  2. Не может означать, что это означало 100 лет назад (т. е. во время подозревал первой западной Сангхи), и
  3. Еще нет универсально согласованное определение (даже принимая прибежище в Трех Драгоценностях не вырезать его в этом контексте)

Имея это в виду, вы могли бы (учитывая вашу очевидную научную загнул) принести Теософского общества -- 1875 -- в ваших соображениях, как, по крайней мере, будучи Санга "прекурсор", особенно учитывая Эван-Венц участия. Ясно было, не стрейч определения, что мы называем "буддизмом" сегодня, но даже первый Будда и его спутники считали себя "буддистом" наш современник определение? Скорее всего, они бы считали себя индусами (хотя даже индус - это термин, который был принят в конце 18-го века европейцы для обозначения последователями индийских религий).

+771
Lorenz So 3 мар. 2017 г., 11:32:33

ОП напоминает мне Ричарда Фейнмана С печально известной лекции по квантовой физике, где он рассказывает о причинах люди не понимали его лекции и говорит, что некоторые люди просто не нравится, не найти его приятным философски или психологически легко, к этим людям он говорит, что они просто должны поехать или переехать в другую вселенную, где правила несколько другие.

Я имею в виду, без обид, ИМО вы задали очень хороший вопрос в том, что есть много, чтобы сказать для тех, кто имеет время и способности.

Сознание в буддийской доктрины-это не синоним английского слова "сознание". Слово Vinnana (неверное написание), чтобы выяснить, что это означает, что мы должны искать дискурсов. Что мы найдем в IE

Vinnana Сутта: где определение того, что Vinnana дается. Мы видим, что (я упрощаю) - это "сознание", а не просто "сознание", что называется.

Мы также найти справки на то, что называется "vinnana anidassanam" и понятно, что это не то же самое как "vinnana". Anidassanam обычно переводится как без поверхности, как я понимаю, это как без фильтра, сознания, а не "сознание". Есть разница между двумя заключается в том, что один-это один элемент, а другой-больше событие.

Далее;

Когда мы смотрим на рассуждения на difinitions о "пустоте". Мы найдем Сутта называется "пустота" Внутри мы находим справки на самое возвышенное состояние пустоты.

Так что такое возвышенное состояние? Проще говоря, пустота-это то, что остается, когда все сливается, точно так же, что бы избавиться от проблем и остаться с Счастья. Это подобно тому, когда оно описано как прекращение в том, что как прекращения, так и пустоты появились путем удаления чего-то.

Советую ОП, чтобы найти хорошо уважаемым учителем, который учит, что вы по праву можете считать православие и в которых вы можете иметь определенный уровень доверия. Затем фунтовых то, что вы узнаете и посмотреть, если вы можете прийти к согласию, всегда прошу определения и explainations спрос на разумные вопросы. Конечно, быть хорошим студентом, делая то, что он говорит для медитации.

Не вдалбливать теорию, если это не легко понять, потому что вполне вероятно, что вам не хватает некоторых частей информации, иметь какие-то взгляды, другими уклоном и т. д. делая это тяжелее, чтобы соединить точки на свой страх и мастерство охраняют хорошо культивируется, поэтому вы можете быть mindfull интеллекта факультета, так что сомнения и домыслы не становятся видом при изучении и poundering учения. По крайней мере, я настоятельно советую читать книги на языке, так что по крайней мере оснащена базовой подготовки в общей интерпретации слов. Пример книга Тирания слов Стюарта Чейза, 2-е издание можно найти в PDF и включится в законным гений условно говоря.

+766
thfump 19 дек. 2017 г., 15:01:09

Я недавно слышал разговор, в котором Мастер Дзен сказал, что невежество в буддизме действительно имел в виду недостаточной осведомленности разума (т. е. позволить ему бродить в сказки и грезы), а не нормальные смысла невежества.

Я не знаю, если это православный Буддизм (или православный Дзен на то пошло), но это делает больше смысла для меня, чем перевод 'незнание' как фактологическое невежество.

+686
tykowale 4 мар. 2011 г., 21:02:56

Я изучал буддизм в течение последних нескольких месяцев, и часть предполагает чтение об истории жизни "Сиддхартха", в том числе его пути к просветлению.

Что было сложно для меня, является ли или не верить все "волшебство", которое описал в своем прошлом - что-то вроде его рождения и пешком, оставив позади розы на своем пути (новорожденным гулять?); или позже, когда он не ест в течение невероятно длительного времени; когда он создает золотой мост в небо и несет его, чтобы доказать свое просветление (недели 3 после просветления);когда король Кобра оборачивается вокруг него, чтобы держать его в тепле (6-й неделе после просветления)?

Все эти вещи кажутся очень нереально, сродни истории про Иисуса в христианской Библии. Моя борьба-это, насколько я понимаю и то, что действительно обращается в буддизм, эта религия должна быть основана на логике.... эти события не кажутся мне "логично", т. е. они не поддаются нашему пониманию науки и материального мира.

Эти истории, поэтому хотел быть поняты как метафоры, или же они считали как то?

Спасибо за любые мысли по этому поводу!

Кевин

+673
Tyler marks 4 окт. 2014 г., 13:01:22

Лучшая поза? Простой:

Позы, наиболее удобной и позволяет меньше отвлекаться на ум (метеоризм, боли и т. д.).

+640
Wataru Sekiguchi 27 сент. 2015 г., 12:24:04

Я думаю, я очень четко вижу свои кармические ситуации. У вас очень сильная предрасположенность, чтобы стать серьезным буддистом. Как говорится в эти дни, "Вы являются естественным".

В то же время, ты в конце вашего цикла, будучи в свои 30. Если вы начинаете сейчас, вы можете не закончить до конца этой жизни ... и в следующей жизни, в то время как крупные кармических и ментальных диспозиций вести, концептуальные знания и практики должна быть перезапущен с нуля.

Мой вам совет, чтобы не ходить в монастырь в таком возрасте, и вместо того, чтобы делать 100% водонепроницаемые Сен-тип практика в вашей повседневной жизни. Я считаю, что это ваш единственный шанс. За то время пока ты ~50 вы, надеюсь, сделает прорыв и все еще иметь достаточно времени и энергии, чтобы заботиться о будущей жизни.

Суть этой практики, вы должны быть совершенны. Я не шучу (ты хотел бы). Очевидно, жизнь-это оптимизация игры от многих взаимно конкурирующие переменные, но и в любой повседневной ситуации, всегда есть точка баланса. Значит, за следующее десятилетие или так, вы должны удалить себя из уравнения и сосредоточиться на достижении лучших объективных решений в любой ситуации, независимо от ваших личных чувств. Вот и все: удалить себя из уравнения, быть безупречным, оптимизировать каждую ситуацию, как хорошо, как вы можете.

Это, очевидно, включает в себя чувство собственного достоинства (связано с похвалы и награды). Часть извлекая себя из уравнения включает отбрасывание всех беспокоиться о том, как вы выглядите в глазах других. Ваше чувство права не должна зависеть от похвалы и порицания других. Когда вы ведете себя как де-факто Сен (внешне и внутренне-в том числе не имеющие негативные мысли о других и восхваляя себя-мысли), то вы знаете, вы правы на 100%, так что вам не нужно так зависеть от мнения других.

Есть ли в этом смысл? Это очень простая практика, по существу, единственная трудность заключается в том, чтобы быть искренним с самим собой - для того, чтобы сделать его водонепроницаемым. От того, что вы рассказали, я вижу, что это должно работать очень хорошо для вас, если у вас есть мужество, чтобы следовать ему до конца.

+595
Mumtaza Rizky Iswanda 14 авг. 2018 г., 8:36:42

На этой странице есть выдержки из десятков suttas, которые объясняют, что "право слова".

Быть "правдивым" является одним из аспектов, но не единственный аспект, из правильной речи: например, речь должна быть ласковой и говорил, с виду благонамеренных, полезно, и говорил на нужное время. Также вежливые, не к расколу, и так далее.

+548
mai 6 сент. 2017 г., 0:37:20

Есть точки соприкосновения. Но есть точки соприкосновения между христианством и буддизмом тоже. Так что...

Комментатор даосского философа Го Сяна и даосский себя, я забыл его имя теперь (я могу посмотреть) когда-то писал, что - я перефразирую по памяти - буддизм и даосизм являются диаметрально противоположными, потому что кто-то стремится к отстраненности от всего сущего, в то время как другой ищет привязанности ко всем существовании. Кто-то стремится к освобождению путем отсоединения от всех явлений, в то время как другой ищет освобождения становится одним со всеми явлениями. Два пути кажутся одинаковыми, но на самом деле они противоположны.

Ваш вопрос широкий, и поэтому трудно ответить. Есть только слишком много сект... некоторых китайских, как Хуаянь были под влиянием даосской философии, так что нет больше общих основаниях... а то есть даосских сект, которые были значительно под влиянием буддизма, как в школе Quanzhen...

В Чистой земле традиции, великий патриарх Тань-Луан, изначально учитель даос. Он хотел бессмертия, но не могли достичь его. Потом он встретил Индийского Bodhiruci кто дал ему бесконечную жизнь сутры, и Тань-Луан была в таком восторге от этой сутры, что он сжег все свои даосские тексты и затем буддизм. Если эта история правда, то мы можем сказать, что хотя бы один человек не думал, что эти двое были совместимы. Тань-Луан искали бессмертия, но ему пришло в голову, что, когда даосизм говорит о бессмертии, он делает это с точки зрения привязанности к существованию, в то время как в буддизме конечная точка нирваны, которое не-бытия-и-небытия (таковости). Нечто далекое от существования и несуществования.

+508
Max Clow Reed 4 авг. 2019 г., 1:57:51

Patikulamanasikara, и девять типов кладбище размышления, размышления практикуется, чтобы усмирить похоть. Будучи студентом-медиком, они должны быть проще для вас, чтобы узнать. Вы можете тренировать ум, чтобы прорваться через Санна "женщина", а он вместо того, чтобы как совокупность непривлекательные вещи.

Попробуйте мысленно анализировать части тела, или рассматривать тело как труп, чтобы увидеть, если части по-прежнему привлекательной, например:

  • Если вас привлекает лицо, то считайте, лицо без глаз, без волос, без кожи, без жилы и плоть прикреплена к черепу.

  • Затем осмотреть каждую часть в отдельности (глаза, кожа, волосы, вены), чтобы увидеть, если вы все еще видите что-то привлекательное.

  • Представьте, что происходит с ними в течение дня или два, если оставить их в открытом. Они начинают обесцветить, вонь и гниль. Представьте мозговое вещество гнить и гной выходит из глазницы черепа. Представьте глазах гниет и черви выходят из них.

Сделайте то же самое для других коллекций частей тела, что вы можете быть привлечены к.

+449
Jonathan Sullivan 15 янв. 2015 г., 7:27:22

Если Будда сказал, что мы не должны принимать его учение как догму, а попробовать испытать на себе, что осознание-это ... почему мы должны изучать священные писания?

+439
iM COCO 1 нояб. 2014 г., 4:08:48

Что такое общего пользования (при наличии) в Малой бусины в практике Дзэн. Также, есть какие-нибудь особые участвует этикет, или другие соображения?

+390
SpongeBobus 29 мар. 2017 г., 4:15:20

Я возьму почти наверняка непопулярную тактику здесь, и сказать, что атеизм усиливает буддизма. Что я имею в виду, что атеисты склонны отрицать авторитеты в пользу личного опыта и расследование, и я думаю, это идет рука об руку с учением Будды. Я верю, что Будда будет рад, если мы критически рассмотрены эзотерические "сверхъестественное" аспекты учил некоторых буддистов школы, и определить правдивость их для себя, через практику. Я на самом деле имею мнение, что постулаты буддизма, включая Камма, punabbhava, и даже буддийской космологии, подходят в атеистической точки зрения. Для меня "атеизм" - это особый способ смотреть на механизмы, посредством которых различные вещи происходят.

Я напомню, это непопулярная точка зрения.

+252
user15910 30 сент. 2010 г., 5:30:44

Не ад существуют в буддизме?

Да, это делает.

откуда мы знаем, что это не позже добавил, что кто-то хотел использовать ее как правило, чтобы заставить людей вести себя прилично?

Никто не добавил его позже.
Сейчас я дам свой ответ.

Даже Господь Будда, как сказано об аде в несколько suthras. Вы должны знать, что буддизм не принимает "концепцию ада". Потому что согласно проповеди есть много адов. Господь Будда ясно упомянул о каждой из ад, включая его продолжительность жизни, размер и боль существо страдает. Если кто-то попадет в ад после смерти, которой, черт возьми, он должен родиться решает грехов он совершил. (не только в этой жизни). Но Господь Будда четко отметить, что если кто-то родился в аду очень трудно выбраться оттуда.

Обратите внимание, что есть хорошее объяснение на небеса.

Поэтому моя личная идея попробовать сделать доброе дело столько, сколько вы можете. Если вы можете делать добрые дела, по крайней мере, стараюсь держаться подальше от совершения грехов.

Обратите внимание, что в ад, кто когда-либо родился там, получает физическое тело тоже

+205
Paulo Miguel Pereira Santos 5 июл. 2012 г., 20:52:55

Правда, тяга, ощущение, контакт и невежество непостоянны, и другими, и в зависимости от происхождения. Сближение незнания и контакт порождает страстное желание, которое в свою очередь порождает страдания. Если мы откажемся от полного незнания или контакт или влечение или чувства, страдания прекратятся. Поэтому в каком-то смысле все вышеперечисленные факторы зависимого возникновения можно назвать корень страдания.

+160
Dmitry Staver 27 нояб. 2018 г., 12:33:14

Я думаю, короткий ответ заключается в том, что в целом более интенсивной медитативной практики вы делаете, тем больше вы становитесь знакомыми с jhanas и больше понимания, что вы будете испытывать. Ларри Розенберг в вздох не говорит, что отступления необходимы для изучения определенного уровня понимания. Однако он делает акцент на практике в повседневной жизни, даже больше.

Однако я не думаю, что все так просто....

Интенсивной практикой не требуется для понимания

Willougby Бриттон в темную ночь проекта проводит анализ негативных последствий медитации, т. е. темную ночь. Это состояние, что это возможно (вероятно, определенные???) чтобы получить определенное количество практики. Она говорит, что две популяции людей, которые появляются в этой уязвимы

  1. Супер интенсивный медитаторы, как правило, в возрасте от 20 до 30 лет, которые едут в Азии, рукополагать, а затем провожу по 12 часов плюс день медитации.
  2. Практикующие Средневековья, которые медитировали по часу в день в течение от 10 до 20 лет, возможно, происходит отступление один или два раза в год.

Дело в том, что обе низшие и высшие посредников интенсивности продвигаемся по пути, но разными темпами. Второе население делает достаточно, и есть реальная и эффективная практика. Что сказал второй группы по-прежнему довольно специальный, но не так безбожно.

Отступления не нужны для понимания

Дипа Ма, буддийский мастер учил кормящая мама достаточно практики внимательности, что она полученные на первом этапе реализации, не выходя из дома. Так долго не отступает и не абсолютная необходимость для понимания.

Даже формальная практика медитации не является необходимым для понимания

Основатель dharmaoverground, Дэниэл Инграм заявил в этой буддийской выродки подкаст , что люди могут и не иметь подлинное понимание от практики йоги, на длинных маршах в армии или даже контроль дыхания-классы для актеров. Поэтому формальной медитации даже не нужно для понимания.

Так что ...

Я слышал, что взаимоотношения между понимание и медитация описывается в терминах быть пораженным молнией. Если вы бродите вокруг на болотах или во время грозы (т. е. медитировать интенсивно) у вас больше шансов быть пораженным молнией (понимание), чем если вы сидите перед телевизором и не выходить (т. е. не медитировать). Однако люди, которые постоянно сидят перед телевизором, иногда ударит молния. Точно так же люди в ветреный мавров во время грозы может никогда не получить удар независимо от того, как часто они выходят и прыгать вверх и вниз с фольги шляпу.

Нет никаких гарантий - медитация просто увеличивает ваши шансы. Использовать другую аналогию - вы не можете заставить растения расти. Вы можете только копать почву, воды, земли и поставить самые лучшие условия.

+131
Fattie 19 сент. 2015 г., 18:15:29

Я не уверен, что люди в нашем мире настолько принципиально разные.

Например, Далай-Лама цитирует как говорят,

Как человеческие существа мы все одинаковы. У нас есть эта прекрасная разведка, которая иногда создает проблемы для нас, но, когда под влиянием теплоты может быть очень конструктивным. В этом контексте мы должны ценить значение имеют моральные принципы.

И,

Во-первых, как человеческое существо, Его Святейшество стремится к продвижению общечеловеческих ценностей, таких как сострадание, прощение, терпимость, довольство и самодисциплины. Он говорит, что как человеческие существа мы все одинаковы. Мы все хотим счастья и не желаем страданий. Даже люди, которые не верят в религии можно извлечь пользу, если они учитывают эти человеческие ценности в их жизни.

+127
user25878 29 нояб. 2018 г., 1:10:15

Я пришел с этим (http://www.aathaapi.net/dwncounter.php?number=29) подробное описание Будд (в VAG и Мано pradani эры Гаутама Бодхисатва) до 28 Будд. 512000 в ряд, чтобы быть точным. Я тоже слышал об этом факте, а также в некоторых текстах.

Это говорится в палийском каноне? Какие сутры?

+77
j0hnd0e 15 окт. 2013 г., 22:39:18

Показать вопросы с тегом