Это Шопенгауэра "воля" эквивалент "мистический закон"?

Недавно я смотрел видео, в котором взгляды Шопенгауэра на эстетике были высказаны. Часть его взгляды основывались на том, что есть один аспект номинальный мир, который может быть опыта, несмотря на то, что в принципе является противоречием к тому, что номинальная и феноменального мира-. Он продолжал говорить, что это исключение называется "воля". В принципе, для моего лучшего понимания, движущей силой для всего сущего, которое пронизывает все вещи, как абстрактные, так и нет, и что, раз в курсе этого "будет" человек теряет то, что я думаю, может быть свободно определены как личность, и становится все как один с "воли".

Это для меня звучит очень похоже на то, что я слышал под названием "мистический закон". Вот это определение мистический закон , как называют, "истинная суть", философом, Мяо-Ло:

“Истинный аспект неизменно проявляется во всех явлениях, и все явления, неизменно проявляются в десяти факторов. Десять факторов неизменно проявляются в десять миров и в десяти миров неизменно проявляются в жизни и ее среды”.

Тогда у меня вопрос, насколько тесно эти два "аспекта", и они действительно имеете в виду то же самое?

+79
Antoni C 10 дек. 2018 г., 23:16:27
22 ответов

В 4.198 (цитаты ниже из монах Бодхи перевод), у нас есть Будда обсуждает четыре типа личностей, существующих в мире:

  1. тот, кто мучает себя мучениям;
  2. тот, кто терзает/мучает других;
  3. тот, кто мучает себя/пытки и другие;
  4. и тот, кто не мучает себя/пытки и другие:

И как человек, тот, кто не мучает себя и продолжать практику мучить себя и не мучить других или преследовать пытки других, кто, поскольку он мучает ни себя, ни других, в этой жизни пребывает hungerless, тушат, а охлаждают, переживая блаженство, сам станет божественным?

Среди характеристик этого человека, мы находим:

Он воздерживается от повреждения семян и растений.

+913
Dyan 03 февр. '09 в 4:24

Есть пять "Дхамма Нияма". Камма (карма) - это только один из пяти.

  1. УТУ niyaama (УТУ стенды для сезонов/погоды) - применительно это означает, что если человек умирает от стихийного бедствия, это не чисто из-за кармы - но это из-за природы/ времена года. Вещи, которые принес по итогам сезона и погода не из-за кармы.

  2. Beeja nyaama (beeja стенды для семян) - Как применять семена вид растений может производить такие деревья. Если ваши родители имеют черный цвет, ты будешь черный, как и что. Среди людей или животных, если карма-это очень мощная карма может переопределить это на определенном уровне.

  3. Nyaama Камма - что вы получаете за счет хорошего и плохого ты сделал в этой жизни и превиус жизни.

  4. Дхамма nyaama - это объясняет, что старение и все не из-за кармы.

  5. nyaama читте (chiththa стенды для разума) - вещь, которая произойдет из-за как вы думаете.

"Nigantanathaputta", которые жили во времена Господа Будды объяснил его теорий, основанных только на карме. Как все 100 процентов кармы.

Буддизм не сказать, что все это из-за кармы. Он описывает карму и позволить людям делать добро и избегать плохих.

http://en.wikipedia.org/wiki/Niyama

+859
smbennett1974 17 нояб. 2011 г., 12:26:23

Ученые Гелуг определить человека как:

Живое существо, которое имеет тип говорения и понимания.

Таким образом, она включает в себя детская людях, так как ребенок "типа говоря", но пока не говорит. Он также исключает животные, так как животные не могут говорить, даже если один их тренирует (впрочем, мы можем обучить их танцевать!)

"говорить и понимать" должны быть приняты вместе. В противном случае, можно сказать, что животные являются людьми, потому что они имеют некоторый уровень понимания, или даже какой-то уровень "говорящий", поскольку они выражают себя и произнесет, казалось бы, выразительный звук.

В любом случае, смысл в том, что нет понятия "быть человеком" в обычном смысле. Человеческое существо-это не обязательно "человеком" как вы ее понимаете.

+766
Sanjay Bhuriya 4 февр. 2017 г., 9:44:48

Как Будда объясняет в многочисленных suttas, желание-корень страдания, потому что он устанавливает механизмы став в движения.

Становление-это процесс постепенно выходит (и поддерживать уже возникшие) смысл отдельных повествование, рассказ о "моей" жизни. Еще есть такая история, есть основа для оценки опыта как правильно или неправильно, успеха или неудачи и т. д. Раз есть приговор, есть страдание.

Так что, если есть желание, есть деятельность purposefull, раз есть активность purposefull, есть пища для чувства я, как только есть чувство я, есть сравнения, когда есть сравнение, есть страдание.

+740
vidstige 2 апр. 2011 г., 9:12:55

Аудитория Будды-это не только человеческие существа.

1 - Будд,
2 - Бодхисатв
3 - "Звук-Слух" Архатов
4 - "просвещенный условия" Архатов
5 - богов
6 - человек
7 - Асуры
8 - животные
9 - привидения
10 - адов

В Шурангама Сутре, плюс один дополнительный: 11 - бессмертные

Что касается категорий / классов каждого из выше, в зависимости от способа их группировки.

например, есть около 10 больших категорий людей, упомянутых в Шурангама сутре, и больше подкатегорий.

Как для богов (простите за мой английский), есть 4 в бесформенном мире, который находится выше 18 лет в области формы, что опять-таки выше 6 в царство желания: https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_cosmology#Form_Realm_.28R.C5.ABpadh.C4.81tu.29

Что касается Бодхисаттвы, есть:

10 Вер
10 жилых домов
10 проводит
10 перенос
 4 позиции дополнительной практики
10 позиций из десяти оснований
Позиция равного и чудесное прозрение
+739
Rachael B 8 июл. 2016 г., 17:20:54

Когда учение Будды кристально чистый я.Е 1+1=2, то нет необходимости для обозначения.

Я смиренно разместить свой вопрос ниже.

Когда Будда давал дикшу, что он сделал: это была передача знаний?

И в путь Будды, как известно, будет идти по индивидуальным: то, как учитель полезна? Будь он толкает нас вперед, используя свой jhanic полномочия, или решает наши трудности?

Потому что в индуизме есть упоминание о шактипат от гуру. Это же в буддизме тоже?

+700
askaridze 22 сент. 2012 г., 19:24:26

Не есть рассказ в комментариях о монахе, который имел очень продвинутое интеллектуальное понимание буддийского пути, и был даже очень хорошим учителем других, и привел многих из них к просветлению, но сам не был просветленным. История гласит, что в конце концов случилось нечто, что заставило эту проблему понять ему, тогда он сделал кое-что ... жил в пещере и медитировали или что-то ... и в конце концов был просветленным. Может быть, кто-то может вспомнить, кто он был; кажется, это довольно магистрального буддийская история.

Предположение о том, что да, это абсолютно возможно, чтобы показаться весьма продвинулся на пути, но в гораздо меньшей степени, чем человек думает. А второе предложение я взял из истории то, что если намерение хорошее, то даже если один не столь значительным, как можно было бы подумать, один еще может быть лучше, чем полностью игнорируется пути.

+667
escafl0wn 22 февр. 2012 г., 5:19:58
  • Существуют ли практики или привычки, которые можно использовать часто или ежедневно, чтобы обучить свой ум, чтобы остаться на месте и невозмутим перед лицом компульсивного влечения или пристрастия, не давая к ним / актеры?
  • Может это умение быть разработана в общем смысле, это применимо ко всем типам желаний/тягу, или же нужно тренировать разные, адаптированные техники для обработки каждого типа стремление/тяга индивидуально?
+641
flatearthgirl 10 дек. 2014 г., 13:31:15

Забыть смерть! Ничего не идет с этого момента, даже когда вы живы. Держите один конец ложку левой рукой и нажмите на другом конце с правой стороны.Ваша левая рука будет чувствовать вибрацию, как вы нажмете. Теперь, вы думаете, что чувствовал это потому, что атомы в правой стороне ложки поехал налево? Или это потому, что частицы в там, где вы нажали вибрировали 1-го и вызвал соседние частицы как результате и это вызвало следующий набор частицы и так далее? Кроме того, жизнь/смерть/перерождение являются только причины и следствия. Ничего не выходит из заданных в будущем. .

+637
Tesfaye Shanko 25 сент. 2011 г., 1:50:16

Если ваш язык список включает пали, я рекомендую пали онлайн-школе Оксфордского центра буддологических исследований (на территории есть курсы там тоже), а также другие ресурсы, перечисленные в этом ответ на 'хороший источник, чтобы узнать Палийский язык?'.

Для изучения китайского языка, вы можете хотеть проверить гуманистической буддийской монашеской жизни.

Тибетский язык институт предлагает различные курсы и ресурсы для изучения тибетского языка.

Множество монастырей и буддийских центров по всему миру нужны добровольцы. Это может быть способ выучить местный язык и узнать что-то о буддизме. Просто Google волонтер буддист.

Курсы медитации в традиции Гоенка доступны во многих странах и, как правило, проводятся на английском и на местном языке, в то же время. Инструкции даны на обоих языках, и вы можете выбирать, на каком языке вы хотите слушать разговоры Дхаммы, так что если это может быть полезно для обучения. Однако, я не думаю, что вы можете выучить язык таким образом, если вы полный новичок. Он должен работать хорошо, если вы уже знаете язык на уровне, скажем, среднем уровне и хотите улучшить свой разговорный навыки понимания. Вы можете также слушать переговоры Дхаммы на английском языке первый раз, когда вы берете курс, и на другом языке в следующий раз.

+473
Ruchi M 1 июл. 2014 г., 9:33:57

В этой статье, автор статьи утверждает, якобы либо заявляет, что монах Thanissaro и монах Бодхи, что Будда никогда не говорил, что нет собственной. Будда никогда не говорил, что души нет.

Взгляды и мнения, высказанные в этой статье, в отличие от многих ответ на этой платформе, например ответ на один из наиболее часто визируется вопрос здесь описывается как фатализм, а не буддизм.

Вопрос в том, является точка зрения широко принятому мнению в буддизме или это новая разработка?

+430
sami khan 24 янв. 2015 г., 17:11:05

Выписка из вен. Био Nyanatiloka говорит

В 1920 году, после того, отказано во въезде в Великобритании правили Шри-Ланка, Nyanatiloka преподавал в университетах Японии в течение пяти лет, в том числе на Тайсе университета, где он помогал легендарный эксцентричный екаи, Кавагути, и в Komazawa университета, где он преподавал с президентом Ямагами Sōgen (山上曹源), который также изучал пали в Шри-Ланке. Он также встречался с японскими монахами Тхеравады. Он прожил с 1923 Великое землетрясение Канто, которое разрушило Токио, но был удивлен увидеть вузов возобновить только через два месяца.

В какой степени Theravāda далее в Японии? В какой степени он учил или учился там? Япония произвела ученые Тхеравады или мастеров медитации? Какие книги они написали?

+385
Aniq 14 февр. 2010 г., 9:33:15

Во время Будды, люди бы до сих пор дистанционно передается через посланников. Социальные сети-это как писать письмо кому-то, кроме того, что получение информации происходит мгновенно (отсюда, "обмен мгновенными сообщениями").

Это должно быть причиной, чтобы принимать во внимание относительно слов, которые вы используете, так как у вас есть множество возможностей для исправления ошибок, грамматически и этически, перед отправкой информации. К сожалению, в возрасте, с людьми, родившимися в ожидании мгновенное удовлетворение, это не так часто. Эмоции могут бушевать и одним нажатием клавиши можно отправить целый шквал писем, которые могут вызывать ненависть, похоть, невежество и т. д. Я полагаю, что карма за неэтичное письмо похоже на неправильную речь. Время, необходимое для общения эти слова могут различаться между людьми, позволяя благотворным психических состояний гноиться.

В цифровом мире, что вы пишете, имеет высокий шанс быть зарегистрировано и использовано против вас. Способы, в которых карма приносит плоды, может быть, что изменилось в нынешнем веке, что делает его еще более важно быть внимательным и помнить о выборе слов. Лучшее, что вы можете сделать, это продолжать пытаться улучшить свой режим общения.

+377
Globalshareware 13 июн. 2011 г., 7:36:58

Есть в Википедии статья, буддийское вегетарианство, в котором говорится, что учение (взгляд) варьируется от одной традиции к другой, и от одного человека к другому.

Я не знаю, если это возможно, чтобы добавить к этому, кроме личного мнения.

Есть ли способ это приемлемо?

Да.

Или нужно жертвовать своим здоровьем, при необходимости?

Возможно, нет? Я думаю, что не похоже на "Срединный Путь" применительно к пище, а вместо этого больше похоже на Джейн практике.

Если это поможет, вы могли бы найти, что компромисс возможен, например, есть мясо иногда, или производство молочных продуктов, рыбы, или яиц и др.; или, в зависимости от того, где вы живете, возможно, такой продукт, как кворн.

+375
Kashfi Fahim 15 окт. 2018 г., 4:27:21

Я пытаюсь найти одного английского слова "Метта".Думаю, мне не удалось. Когда-то читал ", что Будда считал"по Walpola Рахула Теро упоминается как всеобщая любовь, которую я не согласен, так как Вселенная-это сделанные человеком теории. Также любовь-это привязанность. так что если кто-то упомянул ни единым словом для "Метта", пожалуйста. Так есть ли одно слово? Если нет ни одного слова,в чем причина?

+301
Karsten Jensen 5 апр. 2018 г., 16:01:59

Эггман, и тех, кто заинтересован,

Ответ может быть найден в Methuna Сутта: беседа об сцепки: Брахма/Abrahmecariya. Это просто вопрос желания и в большинстве сетей просто поддерживая с чувственными удовольствиями. Неумелая занимательная ума.

Управляющий питание

Люди не сдержанные в чувственности, (после) честь, и делать неправильные вещи. Действуя на интерес (жадность), гнев и страх, они (занимается) оскверненного сбора. Затворник кто знает, сказал, Великих Людей надо хвалить,

Создан в учении, они никогда не делают зла. Они не действуют через интерес, гнев или страх,

Что называется сливки собирает.

Тем не менее, как еда используется, чтобы преодолеть желание для еды, так это с socialicing.

Это не значит, что надо предостаточно, что называется

Сангаме [фр. saŋ+гам] 1. встречи, общение, объединение СН 681; к второй.42; раздел III.488; В. 483. -- 2. половое сношение м я.407; ИЖ Дж.106.

но кто и с какой целью.

Человек, как правило, Дхаммы и освобождения не будет найден на ordinaty социальных медиа по своей природе, но стремится к ассоциации с благородными или после них.

Моя персона дал расширенное говорить о Сангаме, но он на немецком: Socialicing - សង្គម [Сангаме]

Может сейчас, что "буддийские" форумов и сетей диффере. Это не тот случай. Почти все эти места и сетей, так как в основном также обязательств домохозяина, это не что иное, как места для низких видов соединения, entertainmend, питает чувственного удовольствия и становится, определить.

Если кто-то, на пути служения, помощи, помощь, тех, с благородным вдохновением, с тенденцией к нирване, ищет связи с ними, стремится к максимально возможной ассоциации, это будет причина, почему он может очищаться, что такой человек может вскоре начать правильное представление и продвижение по пути.

Так что разумно, если только присоединиться мест и сообществ, где добрые дела в действии практикуется и по возможности избегайте мест consumery, что даже многие "буддисты" место, просто Чаринг и еды (большинство из в-третьих, без оценки ИК обязательство), а также номера добродетелей видно.

"Что такое дружба?

"Здесь, Vyagghapajja, в любом селе или на рынке города домохозяин живет, он общается, общается, участвует в дискуссиях с собственников жилья или собственников жилья' сыны, будь то молодой и высококультурные или старый и высококультурный, полный веры (saddha),[4] полной добродетели (шила), полной любви (сага), полный мудрости (pañña). Он действует в соответствии с Верой из верующих, причем добродетель добродетельных, с благотворительной благотворительной, с мудростью мудрых. Это называется хорошая дружба.

.

[Kapadika Бхарадваджа:] "в какой степени есть пробуждение к истине? В какой степени одна пробудить к истине? Мы просим мастер Готама о пробуждении к истине".

[Будда:] "есть случай, Бхарадваджа, где монах живет в зависимость от определенной деревни или города. Потом домохозяин или сын домохозяина подходит к нему и разглядывает его с учетом трех психических качеств — качеств, основанные на жадности, качества, основанные на отвращение, качества, основанные на заблуждении: 'там в этот достопочтенный любые такие качества, основанные на жадности, что, с ума преодолеть эти качества, он может сказать: "я знаю", при этом не зная, или сказать, "я вижу", а не видят; или что он может призвать еще действовать в пути, который был для его долгосрочного вреда и боли?' Как он наблюдает за ним, он приходит, чтобы знать, есть в этом почтенном никто такие качества, основанные на жадности... его телесное поведение и словесное поведение не жадный. И Дхамму, он учит глубоко, трудно понять, трудно осознать, спокойный, утонченный, выходит за рамки гипотезы, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Эта Дхамма не может быть учил человек, который жаден.

Так что надо правильно понимать смысл

Затворничество

"Это по жизни вместе, что добродетель может быть известно, и то только после длительного, а не короткого периода; тот, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто семейный, а не тот, кто не рассуждая.

"Это благодаря торговле с лицом, его чистота могут быть известны, и то только после длительного, а не короткого промежутка времени; тот, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто семейный, а не тот, кто не рассуждая.

"Это через невзгоды, что выносливость может быть известна, и то только после длительного, а не короткого периода; тот, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто семейный, а не тот, кто не рассуждая.

"Это в рамках обсуждения, что человек это различение может быть известна, и то только после длительного, а не короткого периода; тот, кто внимателен, а не тем, кто невнимателен; тем, кто семейный, а не тот, кто не рассуждая."

Если серьезно, как добиться прогресса, еда-мест, шоу, развлекательные, например, в популярных социальных сетях нужно избегать, и не следует думать "Ой, смотри, монахи используют ее также, Так что может быть не так уж плохо", поскольку, когда вижу монахов в социальных сетях, это явный признак того, что такой человек может носить Робу, но наизусть не выходил из дома, все, если хорошее - просто "Кука".

Поскольку все это вопрос накопления долгов так или иначе, это мудро, чтобы посмотреть, кому он делает увеличение задолженности за его/ее занимательной, жизни разума. Какое-то слово может помочь: долги, но кому?

Если один не счастлив, не имея хорошей защиты, но можно было бы быть мудрым, чтобы activily искать такую защиту:

Многие дэвы и человеческие существа

подумать о защите,

желая благополучия.

Скажи, тогда, самая высокая защита.

Будда:

Не общаться с дураками,

общаясь с мудрыми,

отдавая дань уважения тех, кто достоин уважения: Это самый высокий уровень защиты.

...

Уважение, смирение,

довольство, благодарность,

услышав Дхаммы на своевременное случаев:

Это самый высокий уровень защиты.

Терпение, уступчивость,

видя созерцатели,

обсуждение Дхаммы на своевременное случаев:

Это самый высокий уровень защиты...

Маха-мангала Сутта: защита

С переводами, как механик "подарки" и "долги", чтобы (быть)приходить снова и снова:

От Двойственности

Многообразие стрессов которые вступают в игру в мире, приходят от приобретения, как их вызвать. Никого не зная [это] создает приобретения. Дурак, он приходит к стрессам снова и снова. Следовательно, предлагаемых в [это], вы не должны создать приобретение как вы думаете, рождения как и то, что приносит стресс в игру.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+150
user168 5 дек. 2011 г., 22:20:38

Если видим, это вы, зачем вы стали свидетелем как приятных, так и неприятных впечатлений? Почему вы не можете ограничить свидетельствовать только приятными впечатлениями? Почему опыт свидетельствования возникают и прекращаются без вашего согласия? Почему свидетелем ограничены ваши чувства? Может вы свидетель, так, если ваши глаза ослепнуть или если нет света? Почему вы должны оттачивать ум посредством изучения и практики, чтобы понять сложные истины? Почему другие могут обмануть вас, обмануть вас? Почему не может ум быть в курсе правду на волю? Свидетелем или осознание не достоин быть рассмотрено как самостоятельное, как это связано и не под контролем.

Индусы определяют конечные достижения истины, сознания и блаженства. Так что, если даже сознание не существует. И просто буквально ничего. Не это просто кажется бессмысленным.

Сознания и блаженства обусловлены. Если что-то обусловлено, оно непостоянно. Если он непостоянен, он приходит в первой благородной истины страдания. Какое бы блаженство вы испытываете в Сансаре непостоянно и не в состоянии исполнение. Достижение Ниббаны в буддизме-это не достижение. Это достижение безусловного элемента. Это постоянный, мирной и полноценной.

+141
Bojiya korovka 24 мая 2018 г., 23:44:11

С целью увеличения Сати некоторые монахи советуют вспомнить ежедневных событий. Ведение журнала или дневника поможет в этом. Количество, ясность и детализация, что вы помните, это не так идеальный прокси для Сати практике. Также он увеличивает память для запоминания Дхаммы.

Также существует понятие пин-Potha, что журнал все хорошее, что было сделано дел. Это может включать в себя все категории, о которых вы упоминаете и больше. Также может быть элементы обучения.

+126
sberryjuri 9 апр. 2012 г., 12:00:00

Единственная причина, почему он думал, после его просветления, чтобы учить других, иначе бы он просто сидел в медитации до parinibbana.

Это не то, что есть "не я", то есть "не я" должны быть найдены. Будда использовал местоимения как Конвенция и он сделал у себя в обычном смысле.

Мы должны понять наши МиГ опыта, чтобы понять это учение. Анатта-это не так уж загадочна, она просто дает нам все мы живем.

Вы писали:в мыслях не было необходимости подделать себя ради общения

Это перевод. Почему мы думаем, что suttas так точно вниз, чтобы местоимение? Я думаю, что иногда мы слишком много апеллирует к духовным авторитетом. Этот орган требует немного мудрости с нашей стороны, не так ли? Я сама стараюсь не быть упертым скептиком, я имею в виду торчащие с точки зрения из-за различных вредных привычек и неправильного понимания.

Было бы очень жаль, если мы никогда не могли пройти мимо нашего упорного мнения. Мы были бы навсегда обречены остаться спит, а мы по-прежнему лунатизм вокруг бестолково натыкаясь друг на друга.

+74
regnarock 25 мар. 2010 г., 4:15:29

В одиночку нет, Саматха не может достичь Нирваны; даже Випассана не могу, ни Нирваны обязательно производится любым Дхьяна. Несмотря на то что в Винаи Uppalavanna входил 9-й дхьяны, когда остаешься в темном лесу, где 500 разбойников произошло также отслеживаются есть, она не вступает в нирвану, она возникла из-за Дхьяна на следующее утро. 9-й дхьяны называется "тушение" медитация (滅盡定) был Будды уникальное открытие, он узнал в 8 Дхьян от своих учителей, которые были известны и практикуются еретики в свое время.

Я читал из моих источников Саматха (止) и Випассана (觀) всегда собираемся вместе в Дхьяна, они не может произойти сам по себе, как руки с ладонной и тыльной. Саматха занимать выжидательную позицию, когда мысли возникают, отказаться от этой мысли, внимательно наблюдает за любую мысль возникла отказались сразу - настоящей души (не без ума, думаю, что это рассеянный, наоборот); Випассана принимает активный подход, внимание и работа по выбранной медитации объекта, предупреждение и терпеливо ждет откровение.

Я не слышал, что эти три характеристики должны рассматриваться, как правило, исполнялись во всех медитативных практик. Они-Будды истины, полученные в его собственной праджня квест, он просто сказал, что это правильные ответы. Но чтобы узнать, надо отрабатывать один и тот же ответ. Как студент прорабатывает уравнения, выполнив вычисления, используя калькулятор для вывода ответа или копирующ от вашего одноклассника не значит, что вы знаете ответ, вы должны уметь сделать расчет самостоятельно, то вы получите ответ - Дхарму, то они являются просто условиями, словари. Так, вы можете выбрать одну из характеристик, как ваш объект для работы свои Випассана на нем. Лично я обнаружил, что визуальный объект легче работать на Випассану, а не концепция. Может быть, я просто новичек, не зная изощренность медитации еще. Саматха не могу вывести праджня, это просто фон дом для Випассаны, чтобы установить на работе, праджня, полученных путем Випассаны. Даже медитация Анапана включены Саматха и Випассана, самадхи, как устанавливать ум, чтобы дышать, дыхание тоже объект випассану.

+56
alinalumina123 1 окт. 2011 г., 22:35:09

Магга пали на "путь" или "дорога", и пхала пали за "фрукт" или "результат". Таким образом, это составное слово, которое можно понимать как результат действия на пути к просветлению. Это общий термин, когда кто-то относится к выгодам просвещения.

Он также может быть использован как точный технический термин, но прежде чем я доберусь до что я воспользоваться моментом, чтобы объяснить кое-что о пути, и пункт назначения.

Многие буддисты верят в постепенный путь к просветлению. В Theravadan Вера описывает очень точно (некоторые даже говорят, что слишком точное, но на самом деле всегда найдутся те, кто ставят под сомнение что-либо в любой религии) сопоставление этих государств, где, по достижении каждого из этих государств, как ожидается, имеют высшее образование, и заперев их достижения, не могут упасть обратно на более низких планах бытия.

В Сутта Питаку классифицирует четырех уровней в зависимости от уровня достижений. В четыре Ария (благородным) государства являются, Sotapanna (поток-сотрудник), Sakadagami (однажды-возвращающийся), Anagami (не-возвращающийся) и Архат (полностью несвязанный).

Вошедшим в поток свободной от:

  1. Вид идентичности
  2. Привязанность к обрядам и ритуалам
  3. Сомнений относительно учения

Однажды-возвращающийся значительно ослабляется:

  1. Чувственное желание
  2. Плохо будет

Не-возвращающийся свободен от:

  1. Чувственное желание
  2. Плохо будет

Арахант свободен от всех пяти нижних оков и пять высшее оковы, к которым относятся:

  1. Тягу к изобразительному материального существования
  2. Тяга к существованию на уровне бесформенности
  3. Самомнение
  4. Беспокойство
  5. Невежество

В Visuddhimagga это commentarial книга, написанная Buddhagosa в Шри-Ланке почти тысячелетие после Будды, и является отправной точкой для многих при общении со сложностями в этапах пути, ведущие к каждой из этих 4 градации или путь достижения.

Как тур охватывает основные туристические достопримечательности в чужой земле, Visuddhimagga указывает путь в панорамном плане как 7 ступеней очистки, и подразделяет их на определенные сроки в том числе 16 этапов.

Не просто не бывал в Париже, просто потому, что никто не ключевой достопримечательностью, как Эйфелева башня; и можно побывать в Париже и не через конкретного туроператора. Аналогичным образом, один может идти по пути, не замечаем, что перешли некоторые из этих этапов, и можно заметить другие вещи, не покрытых в этих 16 этапов, и можно даже оставаться в неведении о Visuddhimagga и достижения этих достижений. Так что я бы сказал, что этот список является хорошим способом, чтобы изучить путь, но не единственный способ.

После достижения каждого из этапов просветления, несколько заключительных этапах ум возникает, из которых две значимые из них, Магга и Пхала.

  1. Знание пути (Магга-ñana)
    Она тут же последовала знаний, который пребывает в той же нирване, что является недействительным образований, поскольку он является прекращение их. Это называется "Путь знания".[43] также называется "очищение с помощью знания и видения".

  2. Плодоношение знаний (пхала-ñana)
    Это снова сразу же последовали знания, который принадлежит к завершающей стадии и продолжается в течение от своего предшественника. Он пребывает в той же нирване, что является недействительным образований, поскольку он является прекращение их. Это называется "жизнь знаний".

Источник: (Visuddhiñana-Катха) преподобным Mahasi Sayadaw

Вне зависимости экспертиза просветления более подробно, пожалуйста, см. ум как огонь, преп. Thanissaro Монах.

@EyeArrow упоминает преп. Mahasi Sayadaw по "природе Ниббаны", я не читал, но выглядит интересно, наверное, читать его в ближайшее время.

+34
spacemanjosh 16 июн. 2016 г., 3:58:07

Прошлое-это "старая Камма". В настоящее время можно создать "новая Камма". Буддизм сосредоточен на остановке "новая Камма". Однако, "старая Камма", очевидно, может вызвать "новая Камма".

В зависимое возникновение, незнанием ищите ссылки могут (но не всегда) включает повторное появление "старая Камма".

Нама-Рупа ссылке включает в себя ощущение, восприятие, воля, контакт и внимание. На Нама-Рупа, внимание и воля могут быть использованы для противодействия нынешней контакт, ощущение и восприятие "старая Камма" sankharas.

В suttas сказать "старая Камма" что-то "почувствовал", а не отождествляется с "я".

В Саваттхи Собирать. Монахи, эта коллекция (агрегатов; Кая) не твое, и не принадлежат другим лицам. Это старая Камма, было видно как раньше автоматически и обделалась по желанию, как-то ощущаться.

ЗП 12.37

+21
savage cunt 30 июл. 2017 г., 18:53:47

Показать вопросы с тегом