По какой причине традиционный ежедневный график Далай-ламы есть омовение перед медитацией?

Я часто слышу, что медитация лучше в первой половине дня, а также он обычно рекомендуется медитировать перед едой. Еще мне кажется, что для Далай-ламы, стиральная придет первым и медитация придет второй.

Единственное объяснение, которое я могу придумать, что стиральная позволило бы достаточно времени, чтобы пройти, так что раннее утро 'мечтательный' состояние ума будет стираться?

(Я не уверен, если Далай-ламы по-прежнему следует своему традиционному расписанию, я говорю про Далай-ламы прошлых веков)

+365
rimsky 24 окт. 2010 г., 11:59:41
20 ответов

На первый взгляд, это выглядит как алгебраическое выражение для практики парамит. Если N * M и m * n и отличаются друг от друга, то было бы 72 в результате черты характера. Если есть только 36, что означает, что эти уравнения являются одинаковыми и взаимозаменяемыми.

Как в n * n, я не могу сказать точно, но если посмотреть на это как на Формуле, н * н = н^2. Если у вас "незалежных" собственное приложение такого качества, вы не удваивая свою силу и усиливая его отпечаток на ваши собственные привычки и рутины. Если вы считаете, что ушел достаточно глубоко, то вы должны пойти глубже.

+961
clamp 03 февр. '09 в 4:24

Чонг Ан Суним говорил об этом в одном речь о Дхарме, говоря, как люди спрашивали у него, если есть перерождения или нет. Он отвечает:"что вы хотите? Если вы хотите перерождение, у вас есть. Если вы не хотите, вы нет."

Перерождение-это просто учение слова. Это только для того, чтобы дать вам какого-то интеллектуального понимания того, что происходит. В дзэн, это палец, указывающий на Луну. Нет необходимости спорить, является ли палец стоит убеждение или нет. Использовать его как инструмент и смотреть на Луну.

Не используйте перерождение убеждений. Не используйте его, а не вера. Использовать его как трамплин. Используйте его в качестве помощи. Буддизм-это практика. Вы можете только по-настоящему понять смысл и высшая реальность, стоящая за этой концепцией, видя его ясно, как это. И это не зависит от того, верите вы в это или нет. Оба эти представления могут быть помехой в том, как реальность на самом деле.

Таким образом, вера в перерождение или отказ от перерождения, как неправильные взгляды. Любые мысли по поводу перерождения-это просто идея и в буддизме все идеи неправильные идеи. Не верю. Не отвергать. Просто использовать его как инструкцию по эксплуатации. Цель вижу четко и мимо всех этих понятий, потому что высшая реальность не поддерживает существование этих понятий.

Вместо существования перерождения, он может быть более выгодным, чтобы медитировать и созерцать определения перерождения. Что возрождается? Когда? Как?

+945
DVJ Jezzy Musician 29 окт. 2019 г., 13:34:52

Жизни между ними, наличие между ними будет существование так же, или? Поэтому, чтобы придать ему особое понятие, это перерождение так же, не имеет особого смысла в сторону возможного готовы служить везде общий культурный аспект неподготовленных людей в учении благородных, что есть прочного, независимого духа, в поисках нового тела.

Как раковину Упасака Kulathantille рассказал в своем answere на, нет разума без материи, ни быть без объекта. Это считается хорошо для "номера"-материал, который просто имеют в виду объекты, в отличие от классического материи как объекта.

После каждой смерти, распад, возрождение образом, момент за моментом, а также для лагера явлений агрегирования, которые являются общими воспринимать как живое существо.

Многих существований очень короткое или "fail" после бомин находясь в утробе матери, так что они считаются начав свое существование в целом. Там может быть тайна этого различия можно найти.

В народных представлениях нет никакой разницы, кроме времени и традиции подробно, в разных странах и культурах и прослеживается в западном мире, даже в современной истории и фильмы, моя персона догадки.

"Живые существа в поисках для становления" accurs также в Палийском каноне, думая о Karaṇīya Метта-Сутта и может служить сюда специально, чтобы поймать все возможные восприятия человек может иметь в отношении существования и жизни.

Bhūtā vā sambhavesī vā,

Те, кто родился, а также тех, кто ищет возрождения

События "в Между тем отдельные" отмечаются в тхераваде фолк-рядом с буддизмом и повседневной жизни, но в основном не очень, внесенные в учение происходит от Будды, серьезных учителей и монахов. Но подобные, а также популярные в целом, можно найти так же, как это дает польза во многих аспектах для тех, кто хочет купить и торговля ради того, чтобы стать.

Основная разница между традициями может быть, что Ваджраяна, кажется, больше посвящен миру и служить своего желания и идеи, в то время как Тхеравада, кажется, больше сосредоточиться на освобождение его собственной. Как всегда, Будды, Дхаммы, хорошие учения, служить в его лучшем виде, так что на самом деле не так много, требование придерживаться намного позже развитых понятий и многого культурные аспекты, хотя они также могут служить определенным целям в конкретных обстоятельствах.

Возможно, вскоре вам больше не воплотиться, пусть твоя возрождения конца! :-) вам нравится?

В Бардо-вопросы здесь, кстати, может еще не быть действительным ответил последователи некоторых сект.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+919
rafi karemshaya 28 июн. 2014 г., 18:28:48

Есть ли способ, мы можем знать, что все эти правила от Будды и не помирились, после него, на основе культурных и/или повестки дня лица?

+901
awb Ind 10 сент. 2015 г., 19:08:55

Человек-это не иллюзия, это как иллюзия. Это как иллюзия в том, что она не появится, так оно и есть.

Появляется иллюзорная лошадь, как будто это была настоящая лошадь, а это не так. С точки зрения прасангики, точно так же, лиц и явлений (например, отношения), как будто они были изначально существующей пока их нет. В этой связи человек, как иллюзия.

В комментарии для средней длины Дже Цонкапы Lam в Рим, Геше Гьялцен говорит:

Один придет воспринимать человека как иллюзия, когда понял пустоту. Поэтому один будет знать иллюзорный аспект человека в том, что человек представляется как истинно существующий, но не существует как такового.

+844
Beofett 5 дек. 2015 г., 3:35:58

Учение о взаимозависимом возникновении, является частью так называемого среднего обучения (majjhena-dhammadesana). Он преподается как безличный, естественный правда, описание природы вещей, как они, избегая крайних теорий или предвзятых представлений, которые люди хотят попасть в в результате своих искаженных представлений о мире и своих привязанностей и желаний в нем. Цикл зависимого возникновения которой рассматриваются проблемы человеческого страдания выпускается в двух конечностей: первая часть, называемая samudayavara (зарождение режим), описание возникших страданий, связанных со второй благородной истине причины страдания; вторая часть, под названием nirodhavara (прекращении эксплуатации), описание прекращение страданий, связанных с третьей благородной истине.
http://www.dhammatalks.net/Books3/Payutto_Bhikkhu_Dependent_Origination.htm#C9

+735
stylefish 22 февр. 2015 г., 1:30:42

Большой вопрос.

Дхаммы-это как вечные и приносить пользу всем существам, независимо от того, какую позицию они находятся в или какую жизнь они ведут.

Дхамма учит очищения ума и постоянной свободы от страданий.

В этой жизни можно иметь много обязательств. Если сильно склоняется к Дхамме в этой жизни, в следующей жизни может быть другим, т. е. больше подходит для практикующих Дхамму.

Я думаю, что важно посмотреть на ваш вопрос (и ответ) в свете не одну жизнь, а много жизней.


Когда это говорит, что всегда что-то можно сделать в этой жизни. Практиковать даже 5 минут медитации с правильная техника является чрезвычайно ценной. При обмене существу одна только что получили со всеми существами тоже практиковать 1-й парами щедрости (дана). Имея эти намерения доброй воли также соответствует правильное намерение (Самма Sankappa) от мудрости группу Благородный Восьмеричный Путь.

Есть ли у вас домашнее животное? Ты кормил его сегодня? Вы прислушайтесь к членам семьи, брат или друг? Отдавая свое время и внимание кому-то другому, при этом имея правильное намерение(S), а также практиковать Дхамму.

Следуя 5 заповеди, работающих на балансировку 5 духовных способностей, изучение Дхаммы или объяснения Дхармы, чтобы другие люди также отличные способы, чтобы стать ближе и более знакомы с учением Будды, в конце концов, привела в достижении другого берега.

В буддизме намерение важно. Будда говорит, что намерение-это то, что он называет Камма. В первом стихе в Дхаммапада государств ум приходит, во-первых, намерение приходит первым. Если есть благие намерения, например, намерения доброй воли, безвредны и отречения, счастье будет и страдания уменьшатся.

Пытаясь идти по пути культивирования этих 3 благие намерения, которое полностью изменит наш взгляд на внешнюю обычная реальность это то, что может быть осуществлено уже в этой жизни.

Это можно практиковать прямо сейчас.

+627
laupow 11 авг. 2014 г., 23:06:10

Разве это не похоже на любой другой объект медитации, с vitaka и vicara сила и искренность увеличивает усилия. Чтобы оценить искренность, я полагаюсь на поколение Пити во время декламации. Ни Пити, ни печенья.

Я предполагаю, что один искренне произнесли мантру стоит более тысячи мантры, произносимые как привычка. Я бы также ожидать, чтобы стать чувство или эмоция мантра намерен создать.

Если были расположены, что предложил точную формулу для вопрос Сутта вы задали бы вы доверять ему? Как это можно проверить? Если есть гигантский счетчик заслуга в небе, как мы можем знать наверняка? Он может стать духовным материализмом, как молитвенное колесо крутится.

Будда говорил о jhanas, и памятование, но он не говорил много о мантрах. Я могу проверить длительное или даже постоянное преобразующее эффективность прежнего, но эффективность последнего за пределы ближайшего более менее ясно, на мой взгляд.

+580
Chris DS 9 апр. 2012 г., 19:19:02

Как Сансара Нирвана? Я слышал недавно это упоминалось в пару книг, но они никогда не вникала в подробности.

+580
Nathan Gross 11 июл. 2010 г., 2:45:51

Не светский буддизм есть множество текстов, которые имеют особое отношение к нему. Я могу себе представить, что есть тексты, которые не имеют никакого отношения к светской буддисты, такие как двойное чудо. Но тексты, которые имеют особый резонанс даже в той мере, в развитии в наборе текстов, которые можно было бы назвать каноном (в процессе создания, может быть?)

+565
Eugene Crawford 12 окт. 2013 г., 9:33:38

Я заметил, что много представителей Mahasi достичь, казалось бы, sotapanna очень быстро.

Нет твердых доказательств для этого. Многие из ранних практиков также перешли практика, более подробно об этом см. Этот ответ. Также есть и другие практики, которые, как ее преподает С. Н. Гоенка, который был более успешным в массовом порядке, для получения дополнительной информации см. Этот ответ.

Кроме того, традиция утверждает, что православные Тхераваде, но думал теоретические аспекты традиции и обучал практике расходится с тем, что в Палийском каноне и комментариях, что традиция сама по себе одобрить, приводящие к неоднозначности или противоречивости, почему не практиковать то, что входит в Палийский канон и комментарии, которые приняты и одобрены традиции. Это фактически означает "вы должны сделать" переговоры "Дхамма" и "вы должны делать Б", когда медитация преподается, в которых касательная к теории переговоров. Даже в отдаленных обоснования от Палийский канон, из более темных мест, то часто повторяющиеся пассажи.

Если этот метод наиболее эффективен Будда бы почувствовали это и будет иметь соответствующую подготовку. Сказав это некоторые практикующие могут быстро получить результаты из-за, пожалуй, последние практики, но я сомневаюсь, что это будет большинство.

В чем отличие от других методов буддийской медитации и метод Mahasi, по отношению к видимой скорости достижения в методе Mahasi?

Некоторые мастера медитации советуют психическое сведению и концентрации на брюшке. Больше на психическое отметив, см. ниже. На через живот посмотреть: что такое интерпретация Parimukham в контексте буддийской медитации?. Практика дыхания и медитации дается в Анапанасати Сутта и практика эта традиция является касательной к технике в Сутта.

Может быть, вы думаете, что стиль Mahasi практики не ведут к лучшим результатам?

Если да, то кто, что, где, когда и почему вы думаете, что это?

В пользу психических отметив, становится концентрированным и снижает вероятность неконтролируемых психических распространения (вербализации и суб вербализации в пути может быть сочтена психическим распространения соблюдать какой-то контроль), за счет создания словесного изготовление, питание (Ахара), понятий (pannatti), которые рассматриваются более подробно в этот ответ, такой ответ, такой ответ, такой ответ, и этот ответ. Когда устно, отмечая в копье концепций и представлений, чем конечная реалии глубокие выводы. В методе живота вы торгуете более глубокой концентрации для облегчения практики, где легко могут оказаться не столь эффективными. Также для облегчения практики адвокатской способ оставаться с ощущением противно, чем достижение важных стратион ощущения всего тела. Для получения дополнительной информации см.: Как пали фазы "Sabbakayapatisamvedi Assasissami... passasissamiti sikkhati..." интерпретируется как в разных произхождение?. Также заблуждение о медитации при ходьбе, подчеркивая, как это требуется, чем помощь, чтобы избежать сонливости, см. Этот ответ и этот ответ.

Некоторые мастера, чтобы не сделать эти компромиссы, которые могут оказать негативное влияние на прогресс.

+524
Funny Daemon 3 окт. 2010 г., 18:57:23

В чем разница между современной атомной теории и буддийской атомистики? Буддизм также использует некоторые технические термины, такие как Ану,Параману,Cunna,капала и т. д. Одновременно мы можем принять следующие условия как ответную часть буддийских терминов в современной науке,атом,ядро,электрон и т. д.

+514
crowjonah 3 дек. 2015 г., 11:38:00

Заповедь для мирян, только о воздержании от ложной или неправдивой речи. Заповедь не о 'правильная речь' (который включает в себя приятные, сердечные & выгоден речи). Таким образом, постулатами позволяет мирян критиковать людей, таких как критиковать плохих монахов, а монахи вообще не позволено критиковать мирян, потому что они, как правило, должны практиковать Метта.

Независимо от того, Дхамма позволяет критику в речи, как показано ниже:

Potaliya, четыре вида люди существуют и могут быть найдены в мире. Какие четыре вида? Четыре вида являются:

Некоторые люди обвиняют тех, кто должен быть обвинен, по правде, в надлежащее время, но не хвалю тех, кого надо похвалил, по правде, в нужное время.

Некоторые люди хвалят тех, кто следует похвалить, по правде, в надлежащее время, но и не осуждаю тех, кто должен быть винить, по правде, в нужное время.

Некоторые люди не виноваты те, кто должен быть обвинен, по правде, в надлежащее время, и не хвалю тех, кого надо хвалят, по правде, в нужное время.

Некоторые люди обвиняют тех, кто должен быть обвинен, по правде, в надлежащее время, и хвалить тех, кто заслуживает похвалы, по правда, в нужное время.

Potaliya, эти четыре вида людей существуют и могут быть найдены в мире. Из этих четырех типов людей, которые вроде должны быть самыми справедливо и правильно, самый изысканный, для вас?

Почтенный господин Готама, из всех этих четырех типов людей, тот человек, который не винит тех, кто должен быть обвинен, по правда, в надлежащее время, и не хвалить тех, кто должен быть хвалят, по правде, в надлежащее время; это вид человек, который является самым красивым и изысканным для меня. Что такое причиной для этого? Потому что это справедливо и правильно с upekkha (невозмутимость).

Potaliya, всех этих четырех типов людей, в зависимости от того, какой человек обвиняет тех, кто должен быть обвинен, по правде, по правильное время, и хвалит тех, кто следует похвалить, согласно правда, в нужное время, такой человек-самый красивый и изысканный из этих четырех типов людей. В чем причина это? Это справедливо и правильно, потому что такой человек знает правильное время в те обстоятельства.

В 4.100

+348
bberndt 4 сент. 2012 г., 19:54:10

В буддизме есть принципы, получившие название “сама-хиви Дхаммы” для пары, для обеспечения их совместимости и обеспечить прочный фундамент для длительной семейной жизни. Сама-хиви касается Дхаммы четыре качества:

  1. Сама-saddha: с совместимыми веры; они поддерживают одну и ту же религию, чтят одни и те же объекты поклонения, понятий, убеждений, принципов, и одни и те же линии интереса - они одинаково фирма во всех этих или можете достичь соглашения по ним.

  2. Сама-сила: с совместимыми морали; у них поведения, морали, этики, нравственности и воспитания, которые являются гармоничным или совместимости.

  3. Сама-сага: с совместимыми щедрость; они в согласии, а не противоречить друг другу в своих щедрость, гостеприимство, щедрость, жертвенность, готовность помочь другим.

  4. Сама-панна: с совместимыми интеллекта; они являются разумными и могут понимать друг друга; они могут, по крайней мере, урезонить друг друга.

Вы не должны ограничивать себя одним из способов поиска партнера. Вы можете попробовать все общепринятые способы. Но, то ли это брак по любви или брак по расчету, это лучший на сегодняшний день около года и выяснить, если вы совместимы, прежде чем связывать себя узами брака.

Насколько имеешь дело с капризной природой своего собственного ума, Випассана медитация является способом пойти.

+340
user3893613 10 февр. 2014 г., 1:01:40

Буддизм объясняет, что приносит страдания/несчастье и то, что приносит счастье/не-страдания (а не критикует").

Я недавно смотрела документальный фильм, который сообщил, что средняя карьера порно актрисы составляет 3 месяца; каждый год, многие девушки и дамы попытку карьеру в порно, но по-прежнему лишь незначительное меньшинство. У многих порно звезд есть наркомании или самоубийства. В буддизме, порнографией считается вредным поведение, потому что оно ведет к страданиям и неспособностью найти удовлетворение.

В то время как некоторые девушки могут быть генетически (естественно) предрасположены к проститутки или порно-актрисы, буддизм не говорит, это положение приносит продолжительного счастья и свободы от страданий.

Например, в прежние времена, когда общество было морально конформист и не было только буквальное немногие женщины занимаются порно, известных женщин без комплексов, таких как Мэрилин Монро, были официально диагностированы с психическими заболеваниями.

Я думаю, что большинство порнозвезд любят деньги, а не любовь секс хотя классический стереотип порнозвезды-одинокий ребенок-ругали девушка ищет любви и самоутверждения. Очевидно, что на экране "Иллюзиона", что "порно люблю секс", что делает просмотр порнографии привлекательным и прибыльные отрасли.

В документальном фильме, который я смотрел, девушка сказала, что она попробовала порно, потому что она могла заработать 100 000 долларов США в год, а не $8.50 в час работа в Бургер Кинг. Но она уволилась после тратить так много денег на расходы, и потому, что она влюбилась в низкого уровня парня промышленности и хотела выйти замуж.

+316
Andriy K 24 июн. 2015 г., 20:10:10

По моему опыту, Типитака буддизму; буддизм является Tipitka.

Я разрабатываю свою жизнь, чтобы быть счастливым каждый способ следовать Типитаки. Тогда я всегда показываю мое счастье каждый раз все с улыбкой. Когда кто-то спрашивает меня по причине улыбку, я им говорю: "потому что буддизм делает меня счастливым".

+270
Meryll 31 дек. 2014 г., 14:45:17

Из Сутта Нипата: знаменитая мангала Сутта, высочайшего благословения, начинается с:

Asevanā ка paṇḍitānañca bālānaṃ sevanā, Пуджей pūjanīyānaṃ ка etaṃ maṅgalamuttamaṃ. Будда: Не общаться с дураками, общаясь с мудрыми, отдавая дань уважения тех, кто достоин уважения: Это самый высокий уровень защиты.

  1. Порочный ему дорог. Он любит не добродетелен; он утверждает учение злой — это является причиной его падения. из рассуждений о падении, Сутта Нипата

Нет более четкие рекомендации в отношении общества, в отношении дураков, маргиналов и плохие друзья, так как это только внешнее состояние рост или падение. "Не делать! Если когда-нибудь прослеживается"

Принимать такие даже в качестве консультанта или жить в районах, где изгоями даже получить много репутации, показывает просто естественный поток тех, кто никогда не встречал хорошего учения, став там на многих "врагов" и увеличивая страдания для обоих.

Хотя такие как боль, резкие слова... это то, что нужно на выносливость, дураков, которых следует избегать:

"[5] и каковы брожения отказывались избежать? Есть случай, когда монах, отражающие надлежащим образом, уклоняется от дикий слон, дикий конь, дикий бык, дикая собака, змея, пень, колючие патч, пропасть, скалы, выгребная яма, открытая сточная труба. Отражая должным образом, он избегает сидеть в всяких неподходящих мест, блуждающих в разные неподходящие места обитания, и общаться с ним всякие плохие друзья, что бы сделать его знающие друзья по святой жизни подозревать его в плохом поведении. К брожениям, досады, или лихорадка, которые могут возникнуть, если он не был, чтобы избежать эти вещи не возникают у него, когда он их избегает. Они называются брожения отказаться, избегая.

Так что даже есть опасность быть заподозренными!

Поскольку ассоциация (даже не признала) экстримально быстро придать одному себе, больше ничего и не призвал в качестве наружной необходимое условие, чтобы избежать злых людей и плохого зрения.

Не один счет, что Будда и мудрые советы в стороны, видя его легко можно найти, но наоборот.

Даже в отношении людей, как на самом деле больше не в состоянии упасть, или просто останавливаясь рядом, Будда советовал не делать такого, потому что, по крайней мере, одного можно было бы заподозрить в ассоциированной компании, и поэтому будет избегать хороших людей.

Хорошо известный пример-это банан оставьте принимая на запах ферментированной рыбы.

Брожение follish сострадания с людьми, которые на самом деле могут помочь только избегать, если, стоить не только репутации, будучи не тверды в вере Будд советы, а также то обстоятельство, заподозрить одного из этих отверженных.

Даже в отшельники:

  1. "Монахи, эти три человека проявляются в мире. Каких трех? Некий человек должен быть ненавидел, не должны быть связаны. Второй следует рассматривать после того, как не связан и третий должны быть связаны. Монахи, которые человек должен терпеть и не связан. Вот некий человек, наступающего с преобладанием неблагочестивого, со злыми помыслами, как мусор, с тайными действиями, только обещают recluseship, гноящимися внутри и грязь сочится. Монахи, такой человек должен быть ненавидел, не должны быть связаны. В чем причина? В некотором роде, если этот человек не подражал, дурная слава распространяется, это злой друг, сподвижник зла. Просто как змея с экскрементов на ее теле не щиплет никого, ибо он мажет экскрементами. В том же порядке, наступающего с преобладанием неблагочестивого человека со злыми мыслями, похожими на мусор, с тайными действиями, и только обещание recluseship, внутри гноится и грязь сочится должны быть ненавидел, не должны быть связаны.

Больше на дружбу и общение здесь: восхищения друг - [Großartiger Фройнд] kalyanamittata.

Может ли кто-то способен отследить, что такое хорошо или плохо, кроме того, что вы сообщили, это конечно дело те Upanissaya и склонности, и никто хотя бы не предназначен для плохих ассоциации помочь им, даже возвышенного Будды.

Как всегда, для тех, кто с Nissaya к лучшему: как адрес неправильный взгляд?

В связи с этим имеют ли такие люди, общение с изгоями, не избежать, так же как и в отношении Винаи и правила монахов, да они должны. Другие, чем не указание может сказать, есть твердые правила, чтобы отделить тех, кто с неправильными взглядами и плохо ведет или следует избегать. В районах дураков мудрых и Дхамма получает выговор, да. Также сильный знак "убежать". Поэтому будьте осторожны с кем вы общаетесь и в каких сферах вы попали. Запах длится долго, и вы, возможно, не в том, что независимо от поддержки мудрых, как вы можете думать сейчас.

(Примечание: это не дано торговли, обмена, стеки и ассоциации с тем, что привязывает к этому колесу, но для освобождения от него.)

+240
Aleks Rudzitis 10 июл. 2015 г., 6:22:04

В дополнение к моим комментариям, я цитирую Аджан Брам из его книги "осознанность, блаженство и за их пределами"

Высшее Счастье

Будда сказал: “ниббана-это высшее счастье” (итп 203, 204). Это, пожалуй, самая полезная описание просветления. Это не только простой и не хватает в тарабарщину, это тоже очень привлекательно. Он показывает, почему мужчины и женщины стремились к ниббане в течение последних двадцать шесть веков. Все мы хотим счастья, и если самый высокий счастье-это предложение, то это то, что мы хотим. Таким образом, в буддизме многолетнее обучение, как стать счастливее и счастливее, пока не достигнет саммит все счастье в этой жизни: Ниббаны.

В эти дни, я присутствуют специальные учения Будды о Четырех Благородных Истинах, имеющих переставлял их. Я обнаружил, что если я начну с благородной истине страданий, тогда моя аудитория выключен. Они достаточно знают об этом уже в своей жизни. Они не сдались, их и слушайте больше страданий. Как и любой продавец знает, первые впечатления имеют первостепенное значение. Поэтому я представлю Четыре Благородные Истины следующим образом:

  1. Счастье
  2. Ведущий путь к счастью
  3. Несчастье
  4. Причиной несчастья

Это по сути такой же, как учение Будды, но перезаказывать на больший эффект. Некоторые могут назвать эта перестановка “маркетинг”, но это подчеркивает цель буддизма поместив его в первую очередь.

Ниббаны изображается как высшее счастье показывает, что Благородный Восьмеричный Путь является путем постоянно увеличивающейся счастье. Те, кто искренне следовать по пути, сделать счастливее. Как Будда сказал в Araṇavibhanga Сутта, “надо уметь определите удовольствия, и зная, что надо искать удовольствий в себя.” Один преследует такое внутреннее наслаждение, которое jhāna, без страх пока не достигнет высшее счастье.

Что является самым высоким счастье, которое вы испытали? Наркотики? Секс? Музыка? Падение в любовь? Видеть рождение своего первого ребенка? Вы увидите, что счастье jhāna превышает все эти. Так что первый опыт jhāna разрушает все старые представления о смысл счастья. Jhāna обеспечивает глубокое понимание счастья. Не что jhāna это высочайшее счастье, но оно так близко, что, как мы уже говорил ранее, Будда называл это самбоди сухая, “блаженство просветление”. От jhāna одного переходит к счастью немного выше, и это Ниббаны.

Последние научные исследования подтверждают утверждения о том, что медитация делает человека счастливее и, что буддийские монахи может быть самые счастливые люди из всех. Поэтому каждый, кто хочет очень хорошее время должно быть действительно хороший медитатор. И если кто-то хочет наибольшее счастье всех, а затем пойти на Ниббаны.

+104
Atlas7 12 дек. 2018 г., 14:03:21

Преп.Yuttadhammo монах дал вам правильный совет. Быть верным монашество-это укорененные и утвержденные в жизнь безбрачия. Преимущества целибат (половое воздержание), очевидно, не очень хорошо понимает, ни в полной мере оценили. Хотя секс может быть естественным, неотъемлемой частью жизни, так это застрять в физическое тело вместе со всеми его жесткими ограничениями, страданий и жизни осложнений после жизни. Целибат-это изменение в сторону секса и чувственности, а не его репрессии. Но этот совет легче сказать, чем сделать.

Стать Bhikku с идеей проведения практики дыхания к саматха и Випассана (спокойствие и понимание) без первой попытке kayagata-сатипаттхана (памятования относительно тела), напоминает владельцу, что хомуты все еще неприрученный Буллок (взрослое крупное рогатое животное) в повозку или плуг без носа-веревка. Такой владелец может оказаться не в состоянии управлять Тельцом по его желанию. Потому что Тельца является диким, и потому что у него нет носа-веревка, он будет либо пытаться уйти с дороги, или попытаться вырваться, разбив ярмо.

Будда, в одном из Suttas указал, что Царство чувственных наслаждений напоминает лес, где дикий слон любит себя. В Будда Сасана, "учение Будды",напоминает открытое поле, в котором дикий слон впервые вывели. Ум похож на дикого слона. Уверенность (saddha) и желание (Чанда) в Сасана-Дхамма напоминают приручить слона, к которому дикий слон прицепили и вышла наружу. Сила-Вишудхи (очистка добродетели) напоминает частокол. Тело, или части тела, такие как дыхание и дыхание напоминают пост в частокол, к которому слон привязан. Kayagati-Сати напоминает веревку, по которой дикий слон привязан к столбу. Подготовительная работа к саматха и Випассана напоминает подготовительные курсы слона. Работа саматха и Випассана напоминает плац или поле битвы короля.

Во-первых, что вы должны научиться делать-это медитация на мерзость (Asuba). Есть ряд медитаций, называемых медитаций-хранителей, которые очень полезны в применении искусных восприятие, чтобы получить ум в правильном настроении, в правильное отношение, при правильном понимании, как вы пришли в настоящий момент. Вы часто найдете, как вы тут сидите, медитируя на дыхании, что проблема не с дыханием. Это с умственный багаж вы несете с вами. Итак, вы хотите открыть мешки и выкинуть весь ненужный вес. Практикуя это, вы видите, что у нас у всех та же фигня внутри себя. Это созерцание полезно, потому что это хранитель. Есть так много людей там, вы могли чувствовать жажды, так культивируя это защитит вас от неуместной похоти. Даже если вы не практикующие целибат, вам нужен способ, чтобы оградить себя от такого рода бродячих похоти. Поэтому вместо того, чтобы соткать все виды нарративов вы развили вокруг красота, это хорошо, чтобы научить себя другие рассказы, другие ассоциации. При этом, вы должны научиться делать то, что умелые.

“И что искусным? Воздержались от принятия жизни умелые, воздержание от взятия того, что не дано... от сексуальных проступков... от лжи... от матерной речи... от раскольнической сказка-подшипник... воздержались от праздной болтовни умелые. Отсутствие корысти... отсутствие недоброжелательности... правильные взгляды умелые. Такие вещи называются умелые”.—Млн 9

Также Будда сказал... “Давай охранять ваше чувство-факультеты; быть хозяином своих чувств. Когда вы видите что-то с глазом, не привлекали к нему по своему внешнему виду, но относиться к нему с самоконтролем. Поэтому всегда будьте внимательны, контролируя и охраняя ваших чувств глаза, уха, носа, языка, тела и ума.

+63
CFroze 24 янв. 2015 г., 8:35:35

Kalapas суб атомных частиц в буддизме. Также есть элемент пространства между частицами.

+19
Bubak 29 мар. 2012 г., 20:10:59

Показать вопросы с тегом